Отправлено: 15.11.14 18:51. Заголовок: Эвтаназия

Эвтаназия - практика прекращения жизни человека, страдающего неизлечимым заболеванием, испытывающего невыносимые страдания.
Считается, что это не только помощь при смерти, но искусство врача облегчить умирающему смерть или ускорить смерть, чтобы избавить умирающего от мук.

Термин “эвтаназия” введен Ф. Бэконом, он считал, что “долг врача состоит не только в том, чтобы восстанавливать здоровье, но и в том, чтобы облегчать страдания и мучения, причиняемые болезнями... даже и в том случае, когда уже нет никакой надежды на спасение и можно лишь сделать самое смерть более легкой и спокойной, потому что эта евтанасия... уже сама по себе является немалым счастьем”

 Отправлено: 18.06.16 22:28. Заголовок: Константа пишет: Н..

Константа пишет:

цитата:

Но и смерть - это ведь тоже сторона жизни.

Жизнь - это сторона смерти. С одной стороны истинная жизнь Души, с другой стороны иллюзия. Смерть - это переход из одного состояния Души в другое. При рождении душа испытывает такой же страх смерти. А ведь умирают не родившись больше, чем рождаются. Тут даже спорить глупо по сему факту. У любой женщины спроси............

 Отправлено: 19.06.16 00:03. Заголовок: Fenix пишет: А вед..

Fenix пишет:

цитата:

А ведь умирают не родившись больше, чем рождаются.

У меня нет ответа на этот вопрос. Пока нет. И может не будет никогда.
Если Душа знает на что идет, то зачем приходит к той матери, которая ее не ждет. Или не знает об этом Душа? Мне этот вопрос не ясен.

Если Душа заведомо знает, что жизнь будет прервана не начавшись, значит ей нужен такой опыт. И есть ли в этом вина матери?
У меня есть вопросы, на которые пока не нашла ответов.

Смотрела как-то серию Махабхараты.

Правитель царства Куру в Хастинапуре - царь Шантану (свое имя получил за способность излечивать наложением рук) встретил Божественную Гангу, вышедшую из реки и сразу решил на ней жениться. (Ганга - всем известная река в Индии, только мы называем ее Ганг, а в Индии у реки женское имя Ганга).

Прекрасная Ганга, перед тем как согласилась стать женой Шантану, взяла с него слово, что он не о чем не будет ее спрашивать, а если спросит, то она снимает с себя обязанность быть его женой... Естественно Шантану согласился, лишь бы Ганга стала его женой.

И вот рожает Ганга первого сына. Несет его к реке и ... топит. И так семь раз подряд. На восьмом сыне царь не выдержал и спросил, зачем она так поступает с младенцами. И не дал утопить восьмого ребенка. Ганга рассказала о причине своих действий, но по условию договора покинула царя.

Оказывается, те младенцы были восемь божеств Васу и еще были они прокляты неким мудрецом Васиштхой: им суждено было родиться на земле от брака Ганги и Шантану. По условию Ганга должна была бросать новорождённых в воду, чтобы для них наступило искупление.
А наиболее провинившийся из восьмерых богов должен был провести на земле долгую жизнь, родившись как Деваврата.

Если честно, то эти серии были странными для меня. Вообще в Махабхарате много было перевернуто с ног на голову в моем понимании.

Это говорит о том, что действительно мы не видим полной картины всего того, что происходит.


Восемь богов-братьев украли священную корову у мудреца. Оттого все эти божества были прокляты падением с высоких планет и рождением среди людей. Узнав о том, что прокляты, васу пришли умилостивить Васиштху.

Мудрец сказал о том, что семеро из васу избавятся от своего проклятия в течение года, а Дьяу (Ганга дала ему имя Гангодатта), из-за которого украли корову, все же проживет долгую человеческую жизнь.
И не смотря на то, что Васиштха одарил это воплощение восьмого васу - «он родится как человек мудрый, хорошо изучивший все книги знания и неизменно преданный дхарме, тропе праведности. Ради своего отца он отринет чары женщин и не оставит после себя потомка на земле», это было наказанием для божества Дьяу, которое он мужественно принял и достойно понес на протяжении всей своей человеческой жизни.

Для осуществления проклятья, васу обратились к богине Ганге. И Ганга родила всех восьмерых, семь из которых утопила. Восьмого же назвала Гангадаттой (дарованный Гангой) и до совершеннолетия забрала с собой на высшие планеты, для обучения священным писаниям и законам.

«Жила я с тобой, ибо так захотели
Бессмертные ради божественной цели.
Я встретила восемь божеств, восемь васу,
Подвластных проклятия гневному гласу:
Их Васиштха проклял, чтоб гордые боги
В людей превратились, бессильны, убоги.
А стать их отцом, о властитель и воин,
Лишь ты на земле оказался достоин,
И я, чтоб вернуть им бессмертья начало,
Для них человеческой матерью стала.
Ты восемь божеств произвел, ясноликий,
Тем самым ты стал и на небе владыкой.
С тобою узнала я радость зачатья,
И васу избавила я от проклятья.
Дала я поверженным верное слово:
Когда в человеческом облике снова
Родятся, - их в Ганге-реке утоплю я,
Бессмертие каждому снова даруя.
Теперь я тебя покидаю навеки.
Меня дожидаются боги и реки.
Смотри, богоравного сына храни ты.
То будет мудрец и храбрец знаменитый.
В обетах он будет подобен булату, -
Дарованный Гангою сын Гангадатту!»

В общем смотрела я эту "божественную эвтаназию" и понимала, что все равно ничего не понимаю.

Можно конечно сказать, что вся эта Махабхарата - вымысел, вайцшнавская религия и т.д.. Но так можно в таком случае и о "не убий" сказать. Поэтому я не могу что либо определенное сказать.

Проклятие Васу в аудио варианте:



Сыновья Ганги и Шантану тоже аудио:


А это уже фильм, но без перевода. (Знакомая по индийским фильмам музыка и игра актеров. Я смотрела тогда с переводом, но сейчас не нашла ссылок на русском).

 Отправлено: 19.06.16 05:54. Заголовок: Константа пишет: У..

Константа пишет:

цитата:

У меня нет ответа на этот вопрос. Пока нет. И может не будет никогда. Если Душа знает на что идет, то зачем приходит к той матери, которая ее не ждет. Или не знает об этом Душа? Мне этот вопрос не ясен. Если Душа заведомо знает, что жизнь будет прервана не начавшись, значит ей нужен такой опыт. И есть ли в этом вина матери? У меня есть вопросы, на которые пока не нашла ответов.

Лууле пишет, что Душа , которая выбрала конкретную мать, будет каждый раз к ней приходить, пока она не родит. И вот только представь, с каким огромным страхом смерти, придет этот ребенок, и и с каким огромным набором стрессов и СМНЛ и пр. Ведь все в подсознании остается.

А фильм этот я как-то пробовала смотреть, но не пошел он мне.

 Отправлено: 19.06.16 08:37. Заголовок: Fenix пишет: И вот..

Fenix пишет:

цитата:

И вот только представь, с каким огромным страхом смерти, придет этот ребенок

Мы в физическом теле. И мы - смертны. Боимся этого или нет - отдельный вопрос.

Fenix пишет:

цитата:

с каким огромным набором стрессов и СМНЛ и пр. Ведь все в подсознании остается.

Сам приход на землю либо наказание - либо приключение, аттракцион для развлечения. Наверное ответственность женщины есть в этом, но и то, что ребенок должен воплотиться через опредленную женщину говорит об его выборе, о его собственной ответственности. Ведь почему-то именно через эту женщину он выбрал (сам или не сам). Т.е. на нем, как ни странно говорить это о не рожденном эмбрионе, тоже есть ответственность за этот выбор.

 Отправлено: 19.06.16 08:48. Заголовок: Fenix пишет: А филь..

Fenix пишет:

цитата:

А фильм этот я как-то пробовала смотреть, но не пошел он мне.

Я про Шиву смотрела. А Махабхарата оставляет двойственное впечатление.

И в то же время показывает, как одно действие, даже благое, влечет за собой следующее и так бесконечно. Предугадать нельзя.

Мы не видим всей картины, мы видим лишь фрагмент.

Есть такая притча, где сын нашел лошадь. Это хорошо. Хорошо да не очень, потому что стал ее объезжать, упал и сломал руку - это плохо - плохо да не очень, потому что объявили войну и стали забирать мужчин в армию, а его не взяли. Это хорошо - хорошо да не очень, потому что... Не помню дальше, там много версий и бесконечно: хорошо - хорошо, но не очень - плохо - плохо, но не очень.

Вот и в сюжете про братьев, укравших священную корову у мудреца: это плохо. Хотя для благого дела они эту корову увели. Мудрец сгоряча проклял воров, а потом не мог отменить своего же проклятия. Вот и вынуждены были воплотиться на земле эти братья.
Ну а Ганга лишь "ускорила" их пребывание на земле. Тоже благое дело. Утопила и делов-то.

Но опять же. "Утопила" - это лишь фрагмент, вырванный из контекста. Если учесть бессмертность души, то было это убийством или нет? Было. Факт. Но никто ж не в претензии. Кроме Шантау, конечно. Но он же не знал...

Так и мы. Не знаем.