Отправлено: 04.09.14 13:22. Заголовок: Курс Чудес

Курс Чудес http://esotericos.ru/01-001-00.html

 Отправлено: 26.07.14 15:33. Заголовок: Глядя в себя К..

Глядя в себя

КЧ стр.246 п.10 Христос: "Ты в страхе передо мной, поск заглянул в себя и убоялся увиденного.
Однако, ты не увидел там реальности, ибо реальность твоего разума есть самое великолепное из всех творений Божьих.
Идя от Бога, сила и величие реальности могли бы принести тебе покой, когда бы ты действительно ее увидел. Если ты испугался, значит увидел то, чего нет. Но в том же месте ты мог увидеть и меня, и своих братьев в полной безопасности Разума, нас сотворившего. Ибо мы - там, в покое нашего Отца, желающего продолжить Свой покой через тебя.

п.11 Когда ты примешь свою миссию продолжателя покоя, ты и найдешь покой, поск его являя, ты будешь его видеть. Его свидетели святые окружат тебя, явившись на твой зов.
Я (Христос) слышал твой призыв и я тебе ответил, но ты меня не будешь видеть и не услышишь ожидаемого ответа. И только по той причине, что еще не желаешь исключительно его.
Когда же я стану более реальным для тебя, ты обнаружишь, что желаешь только покоя.
И ты меня увидишь, глядя вглубь себя, и вместе мы увидим реальный мир. Только реальный мир и существует в глазах Христа, только его и можно видеть. А ты увидишь всё, что выберешь увидеть. Всё, что ты видишь=не что иное, как свидетельства твоего решения.

п.12 Когда ты, глядя внутрь себя, увидишь там меня,-- значит ты выбрал сделать явленной истину.
А проявляя истину,-- ты видишь ее повсюду - снаружи и внутри.
Ты и увидишь ее снаружи, поск поначалу узрел ее внутри.

 Отправлено: 26.07.14 15:35. Заголовок: Глядя внутрь себ..

Глядя внутрь себя

п.13 Помни: глядя неблагосклонно на то, что видимо во вне,= ты осудил себя как недостойного и вынес себе смертный приговор. А наказание смертью - конечная цель эго, поск эго так же убежденно верит, что ты - преступник, заслуживающий смертной кары , как знает Бог, что ты заслуживаешь жизни.
Смертная кара не покидает мыслей эго, ведь именно смерть уготована им тебе в итоге. Желая тебя убить, тем самым окончательно выразив свои чувства по отношению к тебе, эго позволяет тебе жить, но жить в ожидании смерти. Эго терзает тебя в течении жизни, но ненависть его не утолить, покуда смерть не заберет тебя. Ведь твоя гибель - тот конец, к которому оно стремится, и тот единственный исход, который удовлетворит его.

стр.247 п.14 Эго - не есть предатель Бога, Которого нельзя предать.
Эго - предатель по отношению к тебе, считающему себя предавшем Отца.
Вот почему искоренение вины - существенная часть учения Св.Духа. Ибо покуда ты чувствуешь себя виновным, ты слушаешь голос эго, внушающий тебе: ты предал Бога, а посему заслуживаешь смерти.
Ты станешь думать, что смерть идет от Бога, а вовсе не от эго, ибо спутав себя и эго, ты веришь, будто желаешь смерти. А от твоих желаний Богу тебя не спасти.

п.15 Когда ты искушаем уступить желанию смерти, помни, что я (Христос) не умер. Истинность этого ты осознаешь, глядя в себя и видя там меня. Разве я смерть преодолел для одного себя? Разве жизнь вечную дал бы мне наш Отец, не дав ее тебе?
Когда я проявлюсь в тебе, ты более не увидишь смерти. Ты, глядя на бессмертное в себе,
увидишь только вечное в том мире, который не способен умереть.

УШ. Влечение любви к любви

п.1 Неужто ты и вправду веришь, что в состоянии убить Божьего Сына?
Отец надежно спрятал Сына Своего в Себе и оградил его от твоих пагубных идей, из-за которых ты не знаешь ни Сына, ни Отца.

Ты ежедневно, ежечасно и ежеминутно нападаешь на реальный мир, при этом не переставая удивляться, что ты его не видишь.
Ища любви с целью атаки на неё, - ты никогда не обретешь её. Если любовь - есть соучастие , возможно ли найти её иначе, чем через неё самое?
Отдашь её - и она явится к тебе, ибо любовь притягивается к самой себе. Но предложи атаку, и любовь останется сокрытой, ибо она живет только в покое.

 Отправлено: 26.07.14 15:37. Заголовок: БЕЗВИННЫЙ МИР ..

БЕЗВИННЫЙ МИР

стр.250 п1: "Разве ты стал бы нападать, не чувствуя себя виновным? Ведь в осуждении - корень любой АТАКИ.
ОСУЖДЕНИЕ - это оценка одним разумом другого, как недостойного любви и заслуживающего наказания.
Здесь-то и происходит расщепление. Ведь разум осуждающий воспринимает себя раздельно с разумом судимым, веря, что через наказание другого он избежит своего собственного наказания.
Всё это - не что иное, как иллюзорная попытка разума отказаться от самого себя и ускользнуть от наказания за это.
Ведь именно ВИНА заслонила от тебя Отца; только ВИНА и превращает тебя в безумца.

Мир, видимый тобою, есть иллюзорная система тех, кто обезумел от вины.
Мир этот - символ наказания; законы, с виду управляющие им,- законы смерти.

С болью и через боль рождаются в него младенцы.
Взросленью их сопутствуют страдания, удел их - горе, отчуждение и смерть.
Вроде они и любят, но покидают своих любимых.
И сами в свою очередь покинуты.
Кажется, они теряют то, что любят, а это - самое безумное из всех возможных убеждений.

Любовь не убивает, чтобы спасти.

Сей мир и есть картина РАСПЯТИЯ Господня Сына.

И до тех пор, пока ты не осознаешь, что Сына Божьего нельзя распять, = иного не увидать мира.
Но тебе не под силу это осознать, покуда ты не примешь вечного факта сыновней НЕВИНОВНОСТИ.
Только любви достоин Божий Сын, ибо ему ДАНА только ЛЮБОВЬ!
Его не осудить, поск он никогда не осуждал.
ИСКУПЛЕНИЕ - есть окончательный урок, который ему предстоит постичь, ибо урок гласит, что Божий Сын НЕ СОГРЕШИЛ, а потому и не нуждается в спасении."

Невиновность и неуязвимость.

стр.251 п.1: "Святой Дух, разделяя любовь Отца к своему Сыну, изымает из разума сына - ВИНУ, чтобы в покое тот мог помнить своего Отца.
ПОКОЙ и ВИНА - антитезы, и лишь в покое можно помнить Бога.
Любовь и вина не могут сосуществовать, поэт принять одну из них - значит отказать другой.
ВИНА скрывает от тебя ХРИСТА, ибо она есть отрицание безупречности Господня Сына.

п.2: В нелепом, созданном тобою мире, Сын Божий СОГРЕШИЛ!
Тогда, разве способен ты его увидеть?
Сделав его невидимым, МИР МЕСТИ вырос в черном облаке ВИНЫ, которую ты принял и взлелеял.
ХРИСТОВА БЕЗУПРЕЧНОСТЬ - свидетельство того, что никакого эго не было и никогда не будет.
Нет жизни эго без вины!
А Сын Господень - НЕВИНОВЕН!"
@Курс Чудес

 Отправлено: 26.07.14 15:38. Заголовок: КЧ пишет: Мир, видим..

КЧ пишет:

цитата:

Мир, видимый тобою, есть иллюзорная система тех, кто обезумел от вины.

Константа пишет:

цитата:

Глядя на свет, мы видим свет, обернувшись назад, видим тень.

"обернувшись назад" - это тоже самое, что обернувшись на ПРОШЛОЕ.
Вчера в КЧ прочитала (стр.252-253):
"За прошлое цепляются лишь с помощью вины.
Вина предполагает наказание за содеянное и, так образом, она зависит от одномерного времени, текущего от прошлого к будущему.
Тому, кто в это верит, недоступен смысл "всегда", поэт вина и отнимает у тебя разумение ценности вечности.
Ты бессмертен , ибо ты вечен, поэт "всегда" должно быть и СЕЙЧАС.
Следовательно, ВИНА есть способ удержать и прошлое, и будущее в твоем разуме, дабы обеспечить непрерывность эго.
Бессмертие есть противоположность времени, поск время истекает, бессмертие же вечно.
Ты неуязвим, ибо ты - невиновен.
Эго побуждает тебя к атаке на самого себя (Ты в состоянии осудить только себя) в силу твоей виновности, но это лишь усиливает вину, ибо вина - есть результат атаки. Поэт в учении эго нет избавления от вины. Без вины атака невозможна.
Приятие Искупления учит тебя сути бессмертия, ибо приемля собственную невиновность, ты постигаешь, что прошлого никогда не было, а потому и в будущем нет никакой нужды, и его не будет."