Отправлено: 13.07.15 10:50. Заголовок: Псалтырь пророка Давида.

Давно хотела этим вплотную заняться, очень волнуюсь. По времени оказалось, что не так быстро делается. Скурпулезный труд. Очень много для себя открываю. Буду по тихонечку выкладывать.

 Отправлено: 21.11.15 07:37. Заголовок: Мне они понравились ..

Мне они понравились и я их особо выделила.

цитата:

14.Я увидел: все деяния, творимые на Земле - всё суета сует и ВЫБОР ДУХА.

Именно ВЫБОР Духа. Выбор, а не томление. Все же выбор не есть томление.

цитата:

15. Искаженное не имеет силы быть исправлено, а отсутствие не имеет возможность быть исчислено.

"Искаженное не имеет силы быть исправлено". Это верно. Это очень глубоко. Это не об ошибках.
То что искаженно видится не может быть исправлено, пока не увидится таким, какое оно есть.

... А такое как оно есть и может и исправлять не нужно. Оно уже становится простым и ясным.

Мы часто пытаемся исправить искаженное. Не искажение восприятия, а именно мнение об искаженном восприятии: сначала искаженно воспримем, пропустим через заблокированную шестую чакру, а потом пытаемся это как-то менять. А как менять, если уже на входе искажено?

цитата:

отсутствие не имеет возможность быть исчислено

Если этого нет, если оно надумано, то как оно может быть исчислено? Просчитано, исправлено? Если этого просто нет. (Я писала, как увидела из окна, то на крыше машины что-то лежит, думала оставлена сумка. Муж сказал, что это падает тень от знака и создает илюзию, что что-то на машине. Но я была уверена и муж посоветовал с небольшой иронией: Ну иди, сними. Я пошла "снимать". Но "отсутствие не может быть исчислено" , и не может быть снято... ). Это можно отнести к отсутствию, например, безусловной любви.

Хотя здесь могут быть и некоторые нематериальные вещи, которые не исчисляются количественными показателями. Например, добро, честь, любовь, подлость и пр.

цитата:

Страдания прилагаются, ибо через них приходит мудрость . Для того и дал Бог зло , чтобы через страдания познавали мудрость.

Так приходит понимание мудрости. Тоже понравилась цитата. Глубокий смысл.

Ну вот. Расписала цепочку своих умозаключений.
Иногда сложно бывает разложить по полочкам. Поэтому просто отметила. Хотела после смайл поставить , но мне показались цитаты глубже этого смайла.

 Отправлено: 21.11.15 18:08. Заголовок: Галя,спасибо. я пере..

Галя,спасибо. я перевожу и иногда даже не понимаю что к чему . Так выходит, а оценки переведенному нет.

 Отправлено: 22.11.15 22:03. Заголовок: Глава 2. Сказал я ..

Глава 2.

цитата:

Сказал я в сердце моем: дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром; но и это - суета! 2. О смехе сказал я: глупость! а о веселье: что оно делает? 3. Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих; что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.

1. И высказал я намерение изведать на опыте мир чувственных вещей на веселии и познать доброе или сие лишь тщета( пустое).
2. Со смехом обратился к веселию: каково твое действие?
3. Посмотреть вознамерился как веселие от вина тянет в грех, и как душа наставляет к рассудительности и сдерживает от неразумия, до тех пор пока ищу благо для людей, которое сделает их жизнь светлой(ясной).

цитата:

4. Я предпринял большие дела: постоил себе дома, посадил себе виноградники, 5. устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые деревья; 6. сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; 7. приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех бывших прежде меня в Иерусалиме; 8. собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия. 9. И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;

цитата:

и мудрость моя пребыла со мною. 10. Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему ни какого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих. 11. И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все - суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем! 12. И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано? 13. И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:

И конечно смотрел на вес все свои полученные знания.
10. Все, что приносило радость я использовал и не препятствовал Душе во всяком утешении и была Душа довольна трудами моими и это было поддержкой мне в моих усилиях.
11. И наблюдал я свои деяния. которым себя направлял и стремился сделать - и все это суетность и ВЫБОР ДУХА, и не главное в жизни.
12. Я хотел познать мудрость, глупость и неразумие: иной человек идет вслед своим желаниям от зависти.
13. Я же увидел мудрость есть изобилие над неразумностью, изобилие света над тьмой.

цитата:

14. у мудрого глаза его - в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.

 Отправлено: 22.11.15 22:21. Заголовок: Fenix пишет: 12. Я ..

Fenix пишет:

цитата:

12. Я хотел познать мудрость, глупость и неразумие: иной человек идет вслед своим желаниям от зависти. 13. Я же увидел мудрость есть изобилие над неразумностью, изобилие света над тьмой.

"иной человек идет вслед своим желаниям от зависти", - и тогда они не сбываются. "мудрость есть изобилие над неразумностью", но одна участь постигает их всех

 Отправлено: 22.11.15 22:36. Заголовок: 15. И сказал я в с..

цитата:

15. И сказал я в сердце моем: и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым? И сказал я в сердце моем, что и это - суета; 16. потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.

15. Я осознал, что участь одинакова и у мудрого. и у глупого: что есть цель в приобретении знаний? Так лишнее говорил я зря в сердце моем, ибо так неразумный говорит от пресыщенности.И это и есть бесцельность.
16. Ибо сила памяти мудрого не есть память неразумного во век, так как то, зачем приходил он будет забыто.И каким образом происходит освобождение мудрого и неразумного?

цитата:

17. И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все - суета и томление духа! 18. И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня. 19. И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это - суета! 20. И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем, - 21. потому что иной человек трудится мудро, со знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это - суета и зло великое!

17. И отвращение стало мне к этой жизни, ибо от лукавого были все мои деяния в жизни, и вся эта суетность была ВЫБОРОМ ДУХА.
18. и возненавидел я всё, что произвел в жизни таким тяжелым трудом. и все это после меня останется рожденному после.
19. И мудрый будет владеть моими трудами или неразумный, и как же моя накопленная мудрость? И все это суетность(тщета).
20. И вернулся я к тому, чтобы отречься от тех целей, которыми был удручен.
21. Ибо стремление человека познать трудом своим мудрость и знания и это есть доблестный поступок. А человек, который не трудится в этой цели, отдает ему долю его. И вот это злонамеренность большая.

цитата:

22. Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем? 23. Потому что все дни его - скорби, и его труды - беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это - суета! 24. Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это - от руки Божьей; 25. потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него? 26. Ибо человеку, который добр перед лицом Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу - собирать и копить, чтобы после отдать доброму перед лицом Божьим. И это - суета и томление духа!

22. Ибо все, что приходит человеку по трудам его и намерениям, какими томится в жизни.
23. Ибо изо дня в день страдает и озлоблен. И даже ночью не может успокоиться. и вот это и есть суета.
24.Ибо не то доброе в человеке что терзает и мучает, а душевные добрые свойства(качества). И вот на это власть Бога.
25. Ибо кто терзает и кто щадит без ведома ЕГО?
26. Потому что доброму человеку он дает мудрость и знание на радость. А согрешающему налагает в кучу хлопоты и этим воздает доброму. Ибо вся эта суетность есть ВЫБОР ДУХА.

 Отправлено: 22.11.15 22:45. Заголовок: Константа пишет: н..

Константа пишет:

цитата:

но одна участь постигает их всех

Галя, рано паникуешь. Ещё ведь 10 глав впереди. Посмотрим. Понимаешь, ведь он пишет о своих терзаниях, сомнениях на своем пути. Я вот так воспринимаю свой перевод. А не как в Библии в главе 1-

цитата:

18. потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания - умножает скорбь.

У меня совершенно смысл другой. А там вроде как и не стОит ничего знать, а то хуже будет Вот такая идея у православия. Что все держится на страхе.

 Отправлено: 02.12.15 22:48. Заголовок: 19 Не мстите за себ..

К римлянам

цитата:

19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. 20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

19.Сами себя не оправдаете, возлюбленные(мои), давая место гневу, ибо предписано мне защищать, и я полностью возвращу(воздам, (от)плачу (назад))тем же.
20. Поэтому, если враг твой голоден корми его, если томится жаждой, пои его. Потому-то творя карбункулы ярости,громоздишь на свою голову.
______________
Прим:
Карбу́нкул (лат. carbunculus — «уголёк»; старинное рус. название — огневик, углевик) — острое гнойно-некротическое воспаление кожи и подкожной клетчатки вокруг группы волосяных мешочков и сальных желёз, имеющее тенденцию к быстрому распространению.

 Отправлено: 03.12.15 07:43. Заголовок: Fenix пишет: 19.Сам..

Fenix пишет:

цитата:

19.Сами себя не оправдаете, возлюбленные(мои), давая место гневу, ибо предписано мне защищать, и я полностью возвращу(воздам, (от)плачу (назад))тем же.

По этой цитате: "ибо предписано мне защищать".

Но если мы по подобию, то и нам предписано защищать? И себя тоже. И как тогда? Замкнутый круг?

Ведь если он полностью воздает, то и нам следует воздавать - мы же по подобию. А то как получается: он воздает - это нормально, мы воздаем - это не правильно.
Я вот здесь чисто логически не понимаю.

 Отправлено: 03.12.15 08:21. Заголовок: Константа пишет: В..

Константа пишет:

цитата:

Ведь если он полностью воздает, то и нам следует воздавать - мы же по подобию. А то как получается: он воздает - это нормально, мы воздаем - это не правильно.

Галя, предписано так, вот такой закон космический, что нам наше же и возвращается. Вот и получается, что сами себе воздаем. И когда гневаемся на Бога, то тоже сами себя и наказываем. Хочешь воздать другому, так пожалуйста, на все твоя воля, только потом не плачь,когда тебе вернется твое же. Бог ни при чем. Он нас всех любит -возлюбленные мои. И любимчиков у него нет.

цитата:

Но если мы по подобию, то и нам предписано защищать? И себя тоже. И как тогда? Замкнутый круг?

Не источай зло- вот будет тебе защита.
Палиенко:
Для кого опасна любовь:
http://www.youtube.com/watch?v=io3d0oe2WhA

 Отправлено: 03.12.15 08:56. Заголовок: Fenix пишет: Вот и ..

Fenix пишет:

цитата:

Вот и получается, что сами себе воздаем.

Да. Я все время Бога отделяю как кого-то отдельного от нас. Не как Космический Закон, а как некую Личность. Нужно помнить, что речь идет о жизни вообще, а не о конкретном властелине.

Спасибо!

Действительно:

цитата:

Бог ни при чем

Ролик Палиенко смотрела и на том форуме его выкладывала. Хороший ролик.

 Отправлено: 18.02.16 19:05. Заголовок: Серафим Сарофский: ..

Серафим Сарофский: Себя спасай, и спасутся тысячи-
В оригинале звучит так: " Стяжи Дух мирен и тысячи около тебя спасутся. "
)))В процитированной короткой фразе явственно звучит интонация преподобного Серафима. Он происходил из купеческого сословия, отсюда и характерное словцо «стяжи», «приобрети». Купеческое дело состоит в стяжании вещественных благ. Монашеское дело (и вообще христианское) состоит в стяжании духовных благ.

И там и там под «стяжанием» подразумевается какое-никакое «обладание». То есть некий продолжительный опыт. Не «дали подержать и сразу же попросили вернуть», а «получил насовсем».

«Стяжание мирного духа» означает продолжительное и даже постоянное пребывание человека в «мирном духе». Не раз от раза, не на короткую минуту, а особое полновременное мирное устроение человека.)))

ЛВ: Всё начинается с себя.

 Отправлено: 17.03.16 17:50. Заголовок: Из Библии (церковно..

Из Библии (церковно-славянский текст).
В Евангелии от Матфея (гл. 7, ст. 6)

цитата:

«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».

Подстрочный перевод:

Не передавайте святыни бесстыдному человеку с нечистыми мыслями, и даже не озаряйте сии жемчужины свои в присутствии невежд( в особенности молодых), дабы не попирали данные истины или обращали в свою пользу извратя ваше.

 Отправлено: 18.03.16 07:58. Заголовок: Fenix пишет: дабы н..

Fenix пишет:

цитата:

дабы не попирали данные истины или обращали в свою пользу извратя

Вот как раз из этой серии:
"не мечите бисер перед свиньями"
Из Библии:

цитата:

Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом

 Отправлено: 18.03.16 08:56. Заголовок: Ибо мудрость мира се..

цитата:

Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом

Увы. Это похоже так и есть.

Эйнштейн:

цитата:

Каждый, кто осмеливается взять на себя роль судьи во всем, что касается Истины и Знания, терпит крушение под смех богов.

 Отправлено: 02.04.16 22:14. Заголовок: Библия Новый завет. ..

Библия Новый завет. Откровения Иоанна Богослова:

цитата:

17И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

Перевела подстрочным переводом:

цитата:

И Дух, и Источник говорят: Достигни. И внимающий скажет: Приду. И испытывающий жажду истины достигнет. И стремящийся к любви приобретет время от жизни как дар ( в виде дара).