Отправлено: 13.07.15 10:50. Заголовок: Псалтырь пророка Давида.

Давно хотела этим вплотную заняться, очень волнуюсь. По времени оказалось, что не так быстро делается. Скурпулезный труд. Очень много для себя открываю. Буду по тихонечку выкладывать.

 Отправлено: 28.08.14 21:39. Заголовок: Я не смотрела. У мен..

Я не смотрела. У меня не грузились те ролики на старом компе. Зависал почти постоянно.
Теперь можно смотреть.
Посмотрю.

 Отправлено: 28.08.14 21:48. Заголовок: Константа пишет: П..

Константа пишет:

цитата:

Подожди, подожди. Так это ты САМА переводишь?

Да сама. Смотрю каждое слово по словарям церковным. Поэтому возможно перевожу в своей интепретации. Впрочем как и все это делают.

 Отправлено: 28.08.14 22:00. Заголовок: Вразумить Тут объяс..

Из словаря:
Вразумить
Тут объясняется с позиции воспитания ребенка в Вере. Но мы ведь тоже еще такие в этом вопросе наивные детки. А вся наша жизнь нас учит.


I
Ребенка и подростка следует вводить в жизнь посредством воспитания (см Воспитание, воспитывать), чтобы впоследствии он смог занять отведенное ему Богом место и достичь поставленной ему Богом цели.
Для этого необходимо посредством наставления сообщить ему определенные знания.
Но человеку также нужно дать представление об определенном образе жизни, а это делается через Вразумление.
От природы в каждом человеке заложено стремление опуститься вниз, к греху (Быт 6:5; Притч 1:16; Иер 3:17)
Этому должно противостоять Вразумление, и горе тому, кто его ненавидит и уходит от него (Притч 5:12-14; 15:10)
Мудрый сын слушает наставление отца (Притч 13:1), следует предостерегающему слову (Притч 1:2,5; 23:12)
Но чем больше возрастает сопротивление того, кто подвергается наказанию, тем более суровые формы должно принимать Вразумление (Притч 13:24; 22:15; 23:13 и след), чтобы воспитание оставалось путем к жизни (Притч 6:23; 10:17)
Но даже если жесткость необходима, детей нельзя раздражать (Кол 3:21), вызывая у них гнев .
Это достижимо только в том случае, если сами воспитатели пребывают "в учении и наставлении Господнем" (Еф 6:4)
II
Цель Вразумления - подчинение воле и установлениям Божьим:

 Отправлено: 28.08.14 22:21. Заголовок: Вот тоже интересно: ..

Вот тоже интересно:


Ум, Разум, Разумение, Разумный - это...

I:
1) словом "У" в Синод пер ВЗ часто передается др-евр слово лев - см Сердце, к-рое в библ эпоху считалось не только внутр органом, но и инструментом чувствования и мышления (Быт 24:45; 3Цар 4:29; Иер 3:16; ср Еккл 2:1) В НЗ словом "У" чаще всего переводится греч слово нус (Рим 12:2; Кол 2:18; Лк 24:45); сходный смысл имеет и греч слово дианойа - "разум" (2Пет 3:1, в Синод пер - "смысл"; 1Ин 5:20, в Синод пер - "разум"), а также айстэтэриа (в Синод пер - "чувства", Евр 5:14) и эннойа (мышление, намерения; Евр 4:12, в Синод пер - "намерения")
В тех случаях, когда речь идет о воззрениях и единомыслии, в греч языке часто употребляются производные слова от глагола фронео
В библ текстах понятие "ум" выражается целым рядом евр и греч слов, к-рые могут означать также "сердце", "понимание", "рассудок", "познание", "разум", "мудрость", "мысль", "мнение", "решение"
Какое из значений подразумевается в каждом отдельном случае, можно судить по контексту;

2) при всем многообразии языкового выражения, смысл слова "У" остается одним и тем же: под Умом подразумевается средоточие восприятий, помыслов и намерений, а также волевые решения, предшествующие действиям человека (Рим 12:2; Еф 4:17), Бога (Ис 14:24; Иер 23:20; Рим 11:34; 1Кор 2:16)
Разум позволяет людям обретать нравств понятия. Именно наличием разума человек отличается от "неразумных животных" и поэтому может господствовать над ними (Быт 1:28; ср Пс 48:21) То, разум - это духовная сущность человека, он дает человеку способность искать ответы на вопросы бытия Разум - это вместилище человеч мыслей и планов.
Разум и разумение человек получает от Бога (Исх 31:3; Иов 32:8; 3Цар 4:29)
Библия нередко воздает хвалу разумному поведению (1Цар 25:3; Притч 1:4; 17:27; 19:14; 23:12; 28:2)

II:
1) со времени грехопадения человеческий Ум стал "плотским" (Кол 2:18), подверженным суетности (Еф 4:17), превратным (Рим 1:28), поврежденным, развращенным (1Тим 6:5; 2Тим 3:8) и оскверненным (Тит 1:15)
Грех коренится в самой основе умственной деят-сти человека, поэтому слово Божье "судит помышления и намерения сердечные" (Евр 4:12; см Сердце);
2)Библия призывает к преобразованию "обновлением ума" (Рим 12:2)
Через воздействие Св Духа человек может познавать истину (1Ин 5:20; ср 2Пет 3:1 и след), проявлять послушание ей и учиться различать добро и зло (Евр 5:14) Верующим даруются У и чувствования, как у Христа (1Кор 2:16; Флп 2:5), что способствует воцарению единомыслия в Церкви (Рим 12:16; 1Кор 1:10; 2Кор 13:11; Флп 2:2)

III
О Боге в Библии сказано, что Он все понимает, обо всем ведает, все подчиняет Своей ясной цели. Его Дух - это "дух премудрости и разума, дух совета и крепости" (Ис 11:2; ср Иов 12:13; 26:12; Пс 135:5; Притч 8:14; Иер 10:12; 51:15) Его разум "неисследим" (Ис 40:28), но все человеч помыслы открыты Ему (Пс 138:2)

IV
Для постижения Божеств и вечных истин человеческого разума оказывается недостаточно; человек не способен воспринять истину Божью (1Кор 2:14; 2Кор 4:4; Еф 4:18), доступ к Богу ему закрыт с момента грехопадения .Только когда мир с Богом, который превыше всякого разума, руководит нами и наполняет нас, наша внутр сущность обретает покой (Флп 4:7)
Человеч разум нуждается в просветлении Св Духом и через Него приходит к послушанию Христу в вере (2Кор 10:5) Тот, кто предоставляет свой разум Духу Божьему, совершает "разумное служение" (Рим 12:1) и оказывается способным познавать волю Божью (ст 2; 1Ин 4:1 и след)
V
Попытки человеч разума быть независимым от Бога и самовластно судить о Божеств и духовных истинах осуждаются Библией:
1) неразумны глупцы и безумцы (Притч 18:2; Рим 1:21), дети (Ос 13:13), бедняки (Иер 5:4), язычники (Еф 4:17 и след);
2) в качестве признаков недостаточности У называются: отсутствие смысла в словах (Иов 34:35), беспечность (Притч 1:32), легковерность (Притч 14:15), неумеренность и необузданность (Рим 10:2; Тит 3:3), непокорность истине (Гал 3:1,3);
3) признаками истинного У считаются: стремление к знанию (Притч 15:14); познание Святого (Притч 9:10), понятливость (Притч 1:2), удаление от зла (Иов 28:28), следование по путям Господним (Ос 14:10);
4) НЗ ясно говорит, что природный У имеет границы (1Кор 1:19) Ни иудеи, ни язычники не сведущи в том, что касается воли и сущности Бога (Рим 3:11), ученикам Иисуса также пришлось долго учиться этому (Мк 8:17; Лк 24:45) Постоянной предпосылкой истинного духовного разумения является см Просвещение Духом Божьим (Еф 1:17,18; 3:4; 5:17; Кол 1:9; 2:2; 2Тим 2:7; Откр 13:18)

VI
Выражение "выйти из себя" подразумевает, что человек в своих речах и действиях уже не подчиняется контролирующей и направляющей власти своего сознания и силе суждения Это может быть проявлением патологии (см Болезнь: безумие, безумный) Но иногда человек, движимый Духом Божьим, несправедливо слывет безумным в своем окружении (Мк 3:21 и след; Ин 10:20; ср Деян 26:24 и 1Кор 14:23)

 Отправлено: 29.08.14 07:26. Заголовок: Я когда читала про г..

Я когда читала про гнев, вспомнила, как Гадецкий рассказывал, что человек общается с Высшим Разумом путем седьмой чакры. И когда человек в гневе, в шестой чакре проиходит блок и связь прерывается. В таком состоянии человек оторван от Высшего Источника и делает то, в чем потом неоднократно раскается или будет сожалеть.
Гнев - как засклонка в трубе (кто помнит действие заслонки.)

Еще Ум как Ом.

 Отправлено: 29.08.14 19:08. Заголовок: Укажи мне Путь закон..

Укажи мне Путь законов Божьих, по которому по твоему божественному замыслу , я должен направляться.
Наполни сердце мое радостью правды Твоей, а не радостью от всяческого блуда.

Закрой глаза мои на отвлечения Ума от Бога, на твой путь наставь меня.
Пусть слово твое будет мне стражем/страхом, чтобы убоялся я идти против заповедей твоих.

А если я иду против заповедей твоих в словах своих, поступках и мыслях, то как бы я не взмолился тебе, не принимай мои молитвы,
потому что это будет мне во благо.

Только если всем сердцем возжелаю жить по твоим законам, тогда открой мне всю всю правду, всю истину,
чтобы я жил в правде Твоей.

Будь милостив ко мне , Господи, ибо только ты можешь спасти мою душу грешную
И тогда смогу я ответить, веря истине слов твоих ,тем, кто стыдиться жить по заповедям твоим.

И не отними от меня возможность озвучивать и мыслить истиной Твоей,
Когда я все судьбы мои принимаю с любовью.

И сохраню я законы твои, которые ты мне даруешь открыть, из века в век.

 Отправлено: 29.08.14 21:49. Заголовок: Цитата Смайл: : Фени..

Цитата Смайл:
:

цитата:

Феникс, если вам хочется моделировать себя под реальность, то я не против. Почему вы против в том, чтобы оставить в покое то, что есть? Мы эту тему уже обсуждали. У меня все хорошо и я себя люблю. Зачем я буду себя менять? Меня создал Бог совершенной.

К вопросу совершенен ли человек и надо ли ему совершенствоваться/ менять себя:

Свт. Феофан Затворник:

цитата:

... вперив внимание в заповеди, надо не просто смотреть на них, а смотреться в них, как в зеркало. «В заповеди Божий, говорит блаженный Августин, – читаешь ли ты их, или в памяти воспроизводишь, – надобно смотреться, как в зеркало, по апостолу Иакову, который при этом заповедует быть не слышателями только закона, но паче творцами» . Смотреться в заповеди, как в зеркало, надо для того, чтоб, увидев, каким должно быть, соответственно тому и настроивать себя. При посредстве заповедей надо вообразить норму богоугодной жизни и осуществлять ее, надо нарисовать идеал совершенства и копировать его в себе. Апостол Павел говорит: теку не на безвестное . Он ясно видел, что выйдет из его трудов, чего достигнет, и тем воодушевлялся. Это и всякому надо иметь; и всякий, верно текущий, действительно имеет это. Святой Марк Подвижник говорит, что первый наш враг есть неведение, а второй – забвение. Забываем, кто мы и каковы должны быть, и предаемся беспечности. Слышатель забывчивый, который, усмотрев лицо свое в зеркале, тотчас забывает, каков он, не сделает никакого успеха в хождении по совершенному закону свободы . Кто, таким образом, призирает на все заповеди, тот никогда не возмечтает о себе и никогда не скажет: «довольно», а кто, вместо их, начнет всматриваться в то, что около его, тому трудно удержаться от самомнения. Впадший же в эту язву самодовольничает, останавливается, осуждает. За это отступает от него благодать; срываются, как псы с цепей, страстные позывы; беспомощный, если тут же не возвратится к покаянию и воздыханиям, предается в руки падения – и падает.

цитата:

никогда не возмечтает о себе и никогда не скажет: «довольно»

Вот об этом Галя писала:

цитата:

Важным критерием и пониманием является осознание нужности того, что нужно. Или ненужности того, что не нужно. Пример. В какой-то момент я поняла, что загнала себя своими мыслями в непонятное мне состояние. И я словно остановилась и поняла: "Всё. Больше мне такое не нужно". Это была... как точка. Принятое в один момент решение. Я ощутила это и умом, и душой, и телом. В один миг прочувствовала. И нигде, ни в одном месте у меня не было разногласий или сомнений в принятом решении. Я не знала где выход, я не знала как его найти. Но я знала, что так как было - мне не нужно. И оно ушло.

 Отправлено: 31.08.14 21:31. Заголовок: Широк путь поиска пр..

Широк путь поиска правды Твоей и великий в этом смысл истины Твоей.
И не должно быть стыда и смущения жить по заповедям Твоим.

Ты открыл мне знания и возлюбил я размышления о праведных законах Твоих.
Напоминай мне правду слов Твоих и снизойдет на меня покой.
И найду я утешение в смирении ибо пробужусь ото сна.

Никому не дано уклониться от законов Твоих и переступать их.
Утешение в том, что судьбы наши Тобой предписаны.

Печально мне, что не знал я, не помнил законов Твоих и жил наугад.
И когда темень ослепила меня, взмолился я тебе, Господи.

Память о Тебе и законах Твоих всегда была со мной
Но скрыта была по замыслу Твоему.

Чтобы назрела потребность в поиске божественной истины.
Часть воспоминаний о Тебе, Господи, всегда в нас присутствует.

И взмолюсь я сердцем и помилуешь ты.
И откроешь смысл замыслов Твоих.

И направишь на путь праведный ибо уготован он.
Где моя воля жить Твоей Волею, по законам Твоим.

И не будет во мне смущения.
И путь греховный оставит меня.

Ибо так задумано Тобой было для поучения моего.

 Отправлено: 01.09.14 21:39. Заголовок: Исповедуюсь тебе как..

Исповедуюсь тебе как жил судьбу тобой предписанную.
И стану соучастен ко всем верящим Тебе и чтущим Законы Твои.

И прибавится на Земле милости Твоей, когда научусь я жить по уставам твоим.
Добродетель придет рабу Твоему по воле Твоей.

Верю, что разуму учиться через наказание есть благость Твоя по умыслу Твоему.
В начале жизненного пути нет в нас смирения на пути греховном
И слово твоё преданно забвению.

Ты добр к нам, Господи, и учишь нас из любви,
Много испытаю неправды от гордых, затвердеют их сердца ко мне.

Чтобы пришло мне осознание сердцем правды Твоей.
Придет смирение мне, что все это благо даешь мне ради поучения моего.

Когда слова Твои станут дороже драгоценного.

 Отправлено: 02.09.14 06:49. Заголовок: Fenix пишет: Много ..

Fenix пишет:

цитата:

Много испытаю неправды от гордых, затвердеют их сердца ко мне.

Вот это нашло отклик глубокой печалью.

 Отправлено: 04.09.14 20:02. Заголовок: Ты мой Творец. Ты со..

Ты мой Творец. Ты создал меня. Наставь меня
на путь, где научусь я заповедям Твоим и вразумлюсь.

Когда слова Твои будут править мной все верующие Тебе возрадуются.

Откроется мне, Господи,что все происходит только во благо и истина всего в смирении с этим.
И утешусь я милостью Твоей. Пробуждение моё есть Твой дар мне.

Щедр ко мне ты, Господи, что открыл суть законов Твоих и помыслов.
И устыжусь я гордости своей, ибо обиду держал на тех, кто козни ставил на пути.

Воспринимал их как неправедные, сам же неправедно размышлял о путях моих.
И увижу я праведность, что вели меня к правде Твоей по замыслу Твоему.

И очистится сердце моё, когда прощу себе ошибки свои.
Спасение Души моей в силе правды Твоей.

Слеп был я , когда ждал утешения Твоего, Душа же скована морозом была.
Долго ли Душа такое выдержит? Изнеможет Душа от праведного суда Твоего гонящих меня.

Понял я , Господи, что по справедливости наказывал ты меня.
Помоги мне, Господи, обрати меня к правде Твоей.

Пробуди меня на земле, не погуби Душу мою.
Буду верно хранить все законы Твои.

Ибо вечны они как небеса. Из рода в род неизменна истина Твоя.
Как снова день приходит на Землю.

Если бы ты не учил меня изо дня в день из века в век
Погибла бы Душа моя в неведении законов Твоих.

Никогда их не забуду, только с ними я пробужденный, истинно жив.

 Отправлено: 05.09.14 22:49. Заголовок: Сегодня наткнулась в..

Сегодня наткнулась в инете на стих. Автор не известен.

)))

цитата:

Спасибо всем, кто нам мешает, Кто нам намерено вредит, Кто наши планы разрушает, И нас обидеть норовит! О, если б только эти люди Могли понять, какую роль Они играют в наших судьбах, Нам, причиняя эту боль! Душа, не знавшая потери, Душа, не знавшая обид, Чем счастье в жизни будет мерить? Прощенья радость, с чем сравнит? Ну, как мудреть и развиваться Без этих добрых злых людей? Из ими созданных препятствий Возникнут тысячи идей, Наполненных добром и светом! И повторю я им сто раз: СПАСИБО ВАМ за всё за ЭТО, Ну, что б мы делали без ВАС!

Всё так. Всё как в моем видении молитвы.
Есть разные толкования. Но я не смотрела ещё их. Потом, когда работу закончу сверю ради праздного интереса.

 Отправлено: 06.09.14 07:22. Заголовок: Верно сказано, а все..

Верно сказано, а все равно на злых и обижающих злимся. Ну это первый импульс, а потом уже идет понимание. Иногда сразу. Иногда чуть позже.
Иногда значительно позже.

 Отправлено: 13.09.14 19:20. Заголовок: По замыслу Твоему ра..

По замыслу Твоему расставлено на моем пути много сетей искушений грешных.
И видел Ты разные исходы.

Каждый прожитый день есть для меня поучение Твоё.
Дабы научился я жить по воле Твоей.

Чем больше грешников, не почитающих закон Твой, на моем пути
Тем больше я набираю мудрости.

Много на пути поучающих меня , как надо жить,
Тем больше понимаю я , что только твои Знания истинны своей правдою.

Чем старше я, тем больше мне открываются Законы Твои.
И приходит мудрость Твоя.

Ты предписал мне путь, которому должен я следовать
Не уклоняюсь я от него.

Мудрость открываешь Ты мне и она препятствует
Дальше ступать по грешному пути.

Удерживает от неразумия, ибо через мысли и слова мои
Ты указываешь мне праведный путь.

Претит мне путь неправды ибо познал я мудрость Твою.
Она освещает мне путь в темноте невежества земного и иду я на этот свет.

Буду верен словам правды Твоей ибо Воля Твоя есть моя воля.
Когда пробужусь от сна невежества.

 Отправлено: 29.08.15 22:50. Заголовок: Fenix пишет: Есть ..

Fenix пишет:

цитата:

Есть разные толкования. Но я не смотрела ещё их. Потом, когда работу закончу сверю ради праздного интереса.

Вот занялась на досуге этим.
В подлиннике:

цитата:

Умножися на мя неправда гордых, аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя. Усырися, яко млеко, сердце их, аз же закону Твоему поучихся.

Читаю в русском переводе П. Юнгерова:

цитата:

Умножилась против меня неправда гордых, я же всем сердцем моим вникну в заповеди Твои. Отвердело, как (сгустившееся) молоко, сердце их, а я закону Твоему поучался.

Умножится на мне неправда гордых(Пророк называет гордыми вообще живущих в богозабвении, не хотящих знать заповедей Божиих),чтобы испытал( узнал) ВСЕМ сердцем( в страданиях)всё, что предписанно мне волею Твоей.

Далее почему-то во многих толкованиях "усырися" переводят как "отвердеть", когда как в церковно-славянском словаре
Усыряюся- тучнею. полнею(как сыр).

Когда же я научусь законам Твоим( буду следовать им), тогда и сердца их тоже удобрятся( полнота сердца).


Как и у ЛВ- Всё начинается с себя.